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古城泱泱文脉长

时间:2017-09-05 10:09来源:沧州日报 作者:bohai 点击:
古城泱泱文脉长
本报记者 魏焕光 王雪
  “八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”面对春秋末期礼崩乐坏的局面,孔老夫子曾这样怒斥季氏家族的谮礼行为。
  作为中国汉舞蹈文化的起源,佾舞在人们的视线中消失了近一个世纪。令人欣喜的是,这种古老而神秘的舞蹈,已在沧州文庙“重出江湖”,成为祭孔大典及一些传统节庆上的“保留节目”。身着汉服的舞生,峨冠博带,手持羽龠,翩翩起舞……让人恍若穿越到了古代。
  沧州,逐水而生,循水而居。大清河、黑龙港河、子牙河、漳卫南运河等水系,在沧州相邻相依,滋润了这片古老的土地,也孕育出了璀璨的沧州文明。在南运河两岸,有着众多的物质文化遗存,沧州文庙就是其中之一。
  沧州文庙始建于明洪武初年(公元1368年),是沧州地区保存较为完好的一座明代建筑。作为儒家文化的地标,它几经史海沉浮。
  文庙,又称先师庙、夫子庙、宣尼庙、文宣王庙、孔庙。中国文庙的鼻祖——曲阜孔庙,由鲁哀公于公元前478年在孔子旧宅内设立,内“藏孔子衣冠琴车书”等物。汉代,罢黜百家,独尊儒术,孔庙更是荣耀至极。唐代,唐太宗两次下诏建孔庙后,全国各地均开建孔庙,儒学星火遍燃全国。明代,中国境内的孔庙已超1560座。这个数字,接近于今天世界孔子学院和孔子课堂的总和。
  明清时期的沧州文庙,是供奉先贤先儒之所,历经近20次重修、增建。“七七事变”爆发后,沧州文庙因战乱关闭。1947年沧州解放后,文庙被辟为群众文化艺术馆。1956年,有关部门将大成殿改为图书馆,前殿、中院两配厅改为文化馆。1984年,文化馆更名为群艺馆。再后来,文庙废置多年。2009年6月,史上最浩大的一次文庙复建工程启动。2012年7月,新文庙落成。
  复建后的文庙保留了原有风貌,建筑坐北朝南,共三进院,沧州文明坊、万仞宫墙、棂星门、泮桥(状元桥)、戟门、大成殿、明伦堂等,犹如大雁列阵,雄立中轴线上。
  戟门内悬挂洪钟一口,奋力撞击,巨声悠扬。步入戟门,便是文庙的二进院,文庙主体建筑大成殿坐落在这里。大成殿为绿琉璃歇山顶,面阔五间,进深三间,五踩斗栱,红漆格扇门。殿内正中供奉着孔子坐像,复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲四塑像分列两侧,或捧卷、或叉手、或遥指、或端坐,姿态生动,容貌各异。塑像上方,分别悬挂康熙、雍正、乾隆所题“万世师表”“生民未有”“与天地参”三块匾额。东西墙上供奉着七十二贤人的线描刻像。院内西侧的群书治要大讲堂,现已成为义务传播国学的授课场所。整个院落清静古朴,神秘庄严。
  历史上,文庙寄托了千千万万读书人脱蓝衫、换紫袍的仕途梦,寄托了历代统治者江山永固、文运昌明的治国梦。在这样的期许下,文庙成为政治教化、学校教育和劝学的综合体,并形成了“庙学合一”的模式。
  沧州的儒学教育史源远流长。汉武帝建元元年(公元前140年),河间王刘德就修造日华宫(故址在今泊头市严家铺),讲研儒经。明代,沧州、青县、交河、献县、盐山等地,均建官办县学1所,讲授四书五经等。作为官办教育机构的补充,明清两代,沧州的书院、私塾、义学等私学机构如雨后春笋,涌现出任丘珍谟书院、交河瀛南书院、献县万春书院、沧州渤海书院等一批名扬后世的学府。
  沧州地区的私塾大概有四种:一是塾师在家中或他处自设的门馆(散馆),二是富户或士绅设立的家塾(专馆),三是一些家族利用宗祠公产或族人集资设立的族塾,四是村庄筹资举办的村塾。
  在封建社会,书读好了就能考试做官。为此,许多学生皓首穷经,博取功名。囊萤映雪、悬梁刺股、凿壁借光……在科举这个“高考指挥棒”的指引下,无数平民子弟,十年寒窗,方熬得陪王伴驾、治国安邦。
  沧州文庙古代科举展览室,有一个沧州历代状元榜,展出文武状元各8名。文状元为:浮阳人(今沧县旧州镇)贾季邻、贾季邻之侄贾稜,河间人王彦潜、赵承元,沧州人徐韪,肃宁人魏元礼、刘春霖,南皮人张之万;武状元为:河间人田畴、白成龙,献县人李琰、哈廷梁、张元联,肃宁人哈攀龙,任丘人郝光甲,沧州人徐德麟。据有关文献不完全统计,从唐至清,沧州历史上出过文进士653名,明清两代出过武进士131名。
  刘春霖是中国最后一位状元。相传,清光绪三十年(公元1904年)的殿试,原拟状元是广东人朱汝珍,可慈禧觉得“珍”字令她联想到珍妃,而“朱”是明朝国姓,何况朱汝珍是广东人,更使慈禧想起太平天国洪秀全、维新变法的康有为和梁启超、革命党领袖孙中山等人。恰巧,时逢大旱,最盼“春风化雨,普降甘霖”,“刘春霖”这个名字是个好彩头。慈禧便将朱汝珍一笔勾掉,换上了刘春霖。这则民间传说,不足为凭,却也饶有趣味,让人感叹人生难料。
  不同于古代单一的科举,今天的沧州教育百花齐放。九年义务教育、普通高中教育、现代职业教育、学前教育、特殊教育和高等教育,争奇斗艳,现代化大教育格局初具雏形。
  除了科举人才,沧州历史上各类才俊层出不穷,灿若繁星。他们或以学问文章著称,或以吏治清明闻名,或以道德品行立身。战国神医、任丘人扁鹊呕心沥血撰写医书;西晋著名唯物主义哲学家、南皮人欧阳建抨击玄学,发展了朴素唯物主义;唐朝诗人、河间人刘长卿,号称“五言长城”;唐朝宰相、南皮人贾耽精通地理,绘成《海内华夷图》;同为清代名臣的沧县人纪晓岚、南皮人张之洞,一个是一代文宗,一个成为近代重工业的奠基人……
  历史的天空星光璀璨,总有一股英雄气在驰骋纵横!这些耀眼的沧州之星,早已深深嵌入历史的丰碑,千秋万代,令人敬仰,留下众多好故事讲给后人听。
  文庙复建了,但我们复建的不只是一座建筑,更是一种文化精神。我们相信,只有坚持批判继承的科学态度,不断开拓创新,才能创造出沧州文化新的灵魂! (责任编辑:bohai)
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